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做本分事 文/净因法师 一天，农夫心爱的驴掉进一口枯井里，他尝试了各种营救的方法，忙碌了几个小时，都没有结果，最后不得不放弃营救工作。然而，井里传来驴子断断续续的凄惨哀嚎声，令农夫伤心不已。...自己的本分事，勤恳而踏实地工作，专注于当下这一刻能做的事，便能创造出更多的财富，整个社会的经济发展趋势也会逐渐好转起来。我坚信，在不久的将来，我们就一定能走出目前的困境。
（《明报》2008年...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415074621.html
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事也变得复杂、不好处理；加上工作累积到一定数量，就得特别挪出时间去做，无端增加工作时间。
更重要的是，人的力量也像牛乳一样，当下不去利用的话，这分力量是无法“储存”到以后再用的。
生命的“使用权”要充分运用，珍惜分秒做好该做的事。切莫拖延或粗心大意，让精神与体力白白流失！所以“今日事，今日毕”，只要善于利用琐碎的时间把事情随手做好，就能免除许多“后患”。不但利人利己，也是真正在...
证严法师
|五明研究|
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大天五事 所谓大天五事者，有摩诃提婆自作偈言：“余人染污衣，无明疑他度，圣道言所显，是诸佛正教。”依《部执异论》（真谛译），五事者：一者，“余人染污衣”，是说大天本是凡夫，自称罗汉，久说经律，非犯...乃有，被此无明所覆故不知。三者，“疑”，是说大天为其弟子授记须陀洹果的人对三宝、四谛还有怀疑不决。因疑有二种：一者随眠性疑（对于谛理不能理解，心生疑惑），罗汉已断；二者处非处疑（于事合理不合理），犹豫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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赵朴初先生二三事 我初识赵朴初，是在一次喜饶嘉措大师作震惊举座发言的宗教组座谈会上。那时正值党中央召开七千人大会的前后，全党全国都在调整政策，总结1958年“大跃进”以来的经验教训，民主气氛颇浓，...努力才能完成的事，主观愿望是好的，但事实上不能成功。最可气的是，明明有了问题，已经出现了差错，却硬是看不见，或者装做看不见，自己不承认，甚至把错说成对，或者把责任往别人身上推。不能根据某个人的喜怒好恶...
汪东林
|佛学论文|因明|五明|
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“现在就要修善业、净业，临终时才可往生善道或诸佛国，莫待往生后成中阴身时，迷迷糊糊随业转，到那个时候，绝对没办法自救的。”这是觉行法师在一次回答居士的问题时所开示的话。
生死事大，在我亲近人乘佛教后，慢慢的才意会出这句话的真实义。所谓生死，并非指出生与死亡，而是念头的生生灭灭，就如师父圣开上人说的：“我们常被自己的念头拖着团团转，一下子上天堂，一下子下地狱，被自己的心骗了都不知道...
永日
|念佛|出离心|无常|
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头陀寺传戒，“当时，有人在外面散布传单，攻击谛老，说观宗寺原先住十方人，现在改成子孙庙。还有捏造一些别的言词，其实并无其事，完全是外边人造谣言侮辱他。因为那时我正在观宗寺住，目睹事实，他们外面所说的那些话，都是没有的事。”又说谛老那时岁数已大，禁不起攻击，得了中风。 这里所说：“原住十方人”，指民国元年（1912），由于观宗寺的前身观堂僧众腐败不良，被新任知事沈迪民所驱逐，并命中华佛教总会鄞县...
方祖猷
|佛学论文|因明|五明|
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蕲州五祖法演禅师，绵州（今绵阳市）邓氏子。三十五始弃家，祝发受具。往成都，习“唯识”、“百法论”，因闻：“菩萨入见道时，智与理冥，境与神会，不分能证所证。西天外道尝难比丘曰：‘即不能分能证所证，却以何为证？’无能证者。外道贬之，令不鸣钟鼓，反披袈裟。三藏奘法师至彼，救此义曰：‘如人饮水，冷暖自知。’乃通其难。”师曰：“冷暖则可知矣，作么生是自知的事？”遂质本讲曰：“不知自知之理如何？”讲莫疏其问...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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莫说要待顿段工夫方做得，如此便磋过了，只今便要做去，断以不疑鬼神避之。需者，事之贼之。
【译文】朱晦庵说：不要说等一段时间才能够去做，这样就把时间白白地荒废过去了，应当现在就去做，决不要以各种借口...不断地修正弥补，只要看他最后的结局是个什么样的人，以前的过错都是可以饶恕的。
【原文】只竟夕检点，今日说得几句话关系身心，行得几件事有益世道，自谦自愧，恍然独觉矣。
【译文】整个晚上自我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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修习禅功的人，首先要懂「调五事」，必须调节饮食、睡眠、身、息、心，它既是修禅的主要内容，也是练功的重要手段。隋智顗《修习止观坐禅法要》说：修禅好比「世间陶师，欲造众器，先须善巧调泥，令使不强不懦，然後可就轮绳。亦如弹琴，前应调弦，令宽急得所，方可入弄，出诸妙曲。行者修心，亦复如是。善调五事，必使和适，则三昧易生；有所不调，多诸防难，善根难发、下面便是智顗对「调五事」的详细叙述。 调饮食 ...
潘智
|佛学论文|因明|五明|
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记印生法师二三事
印生法师出家前是有名的中西医师，出家以后为出家僧人和在家的学佛居士治好了不少疑难杂病，被很多病人称作救苦救难的“活菩萨”。
一、 治病不计报酬
印生...崎岖难走，农田耕作极为不便，作为66岁的印生师傅带头修路、挖地、开荒种粮种菜，坚持农禅耕作，上山采药，他样样都干在前。一件让我感动的事，使我终生难以忘怀。2008年3月14日，我送师傅回寺院的一幕。刚送到离...
不详
|五明研究|
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